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第52节 (第3/4页)
且儿臣担心,他们要借此机会,和我们大清的学子们大肆宣扬他们西方的基督教义。” ??“这个方面,不用担心。”康熙皇帝正想借此机会实验,试试宣扬一下基督教,分离一批儒家和佛教的信徒。 ??既然学术方面要百花齐放百家争鸣,那么这个老百姓的个人信仰方面,是否也要三足鼎立? ??小太子看到自家皇阿玛一脸的不以为然,又想到历史上的康熙皇帝对于基督教义的深入研究,就更担心了。“皇阿玛,此时西方国家的情况并不大好,基督教教廷的统治已经处于没落时期。” ??“在此前的三百年间,是基督教权势最盛的时候,但也是西方各国的老百姓,生活最为困苦,黑暗的时候。” ??“保守估计,再有几十年,西方国家的老百姓就会被,教廷贵族和政权贵族逼得走投无路,在新兴贵族们的领导下举起一场又一场轰轰烈烈的义事。” ??康熙皇帝早前就听小太子提过一句,说西方几个大国再过几十年都会有大动乱。 ??于是从派人去圣彼得堡捣乱的巨大成功中,回过神来的康熙皇帝,正打算借着开放海禁的机会,派人出海去西方各国也都转一圈儿,溜达溜达。当然,也有检测一下他们刚刚造好的那几艘大宝贝,蒸汽机大轮船的意思。 ??“皇阿玛确实是有打算派人出海。不过胤礽,你这个派人出国学习,不是简单的学习语言吧?” 康熙皇帝瞪眼,儿子就不怕在这个时候派人出去学习,学子们会跟着那边的老百姓和新兴贵族学习如何举行“义事”? ??小太子端正面容,一脸严肃,“皇阿玛,不管哪个时代,那个国家,哪里有不给老百姓留活路的剥削压迫,那里就有正义的反抗和起事。 ” ??“而在这几百年里,西方国家就出现了一个,对后世人们的思想解放,以及举行各种解放运动影响非常大的文艺复兴运动。” ??“它表面上说是文艺复兴,其实是那些有识之士,借着“复兴运动”的口号,宣扬新思想和新的社会制度,批判基督教统治老百姓的腐朽和愚蠢。” ??“就好比我们大清的大思想家顾炎武先生,他在批判程朱理学和甚至是阳明心学的一些观点的时候,用的就是“学术维新”的说法儿。” ??“从发源地意大利开始,最后席卷了整个西方大陆的这场文艺复兴运动,有被称为“文艺复兴三颗巨星”的但丁、彼特拉克、薄伽丘这三位运动的先驱者,也有被称为“雕塑绘画三杰”的列奥纳多·达·芬奇、米开朗基罗和拉斐尔。” ??“他们的作品在西方国家的地位,不亚于我们的《论语》,《诗经》,《清明上河图》在大清的地位。我们完全可以借此机会,培养一批融贯中西,通释古今的学子出来,建设一种全新的文化流派。” ??“至少,也要有人能把这些著作给完美的翻译过来,让大清子民开开眼界。当然,这也是三弟的梦想之一。他觉得,老是让那些西洋人来我们大清学习儒家文化,有点儿太吃亏了。” ??在如何与儿子进行愉快的聊天这方面,已经很有经验的康熙皇帝马上反应过来,“听你说的这么信誓旦旦的,你可是都浏览过这些著作?” ??“小子记忆力又这么好,是不是还把人家的著作正本内容,也都给记下来了?” ??小太子老实的点点头,“回皇阿玛,确实都认真拜读多,原语言正本内容也都记得。” ??“还有其他语言的译本,以及汉语译本。当然,根据译者本人的理解和语言表达能力,译本也有不同。儿臣写给弟弟们看的童话故事,有很多都是出自西方国家的这些著作里面。” ??“只是,儿臣实在是没有时间,一本一本的把那些长篇巨著自己写出来。而且,儿臣觉得,翻译的过程,本身就是一种深入学习的机会。当然,如果有需要,儿臣会帮忙做做校订。” ??“胤礽,皇阿玛一直想问你,西方国家的语言,你都会读,写,听,说吗?” 康熙皇帝记得,有一次他带着太子去钦天监视察,谈话期间南怀仁和一位意大利人,曾经用他们的语言说了几句话。 ??当时太子虽然一直站