第一百四十二章 天地生灵 (第1/3页)

    ??青萦是木灵天光，她真身是灵精，其他几位天光名字，昕竹从木灵记忆之中找到一些，详细的没有记起来，考虑到天光有可能是异族，他不敢说出来让钟黄代为寻找，只在看到他们能够熟练使用通脉劲之后，便告辞离开。

    ??青州方向是灵精的地盘，他不打算走这一条近路，而是飞过海面，绕进明州，顺带给以后迁徙人类探明航路，一举两得。

    ??木灵天光的记忆十分零散，清晰的部分只有在遇上萧若佩之后的事情，其余都是模糊印象，在接触到特定人物时候才会激发出来，遇上钟黄之后，木灵也是用窥探未来的术法才得知将来他会成为土灵天光坐镇苍山。

    ??缺失大部分记忆带来的不真实感，让昕竹极度不信任自己，甚至对逍遥界存在产生过怀疑。

    ??天光活过万年，见证了逍遥界无数变更大事，居然没有任何相关的记忆，这是件很奇怪的事情，虽然他说过是因为是沉睡时间太长，又是为什么需要长时间的沉睡，是太无聊吗？还是根本没有醒着的必要？他所存在的时间流其实只是一片虚无？

    ??与之融合之后，昕竹就想过是否逍遥界只是源界之躯的自己在设定了人类取胜的结局之后，按照猜想创造了人类获胜的虚假世界，读取了一段在虚假世界之中自己所见，把将来的自己，也就是萧若佩拉回真正的小源界，借助他的眼界来寻找人类胜利的机会，这个想法会推论出逍遥界为假象的事实，昕竹不能接受。

    ??曾经清晰的记忆告诉了他，万年后的逍遥界绝对不假，旧天道会复活，武道会出现，他会遇上各种各样的事，那不是记忆，而是已经发生过的必然经历，成为定局的事情。

    ??昕竹一直在给自己心理暗示，将萧若佩所在的逍遥界定为真实，如今身处的源界为虚假，这样他才不会对自己产生迷惘，不会在这场苍瑶带来的幻境之中迷失自我。

    ??逍遥界的事情已经过去，不容更改，那便可以尝试更改源界的事情，只要做出一件能让历史改变的事，就完全可以帮助他确认这个世界的真假。

    ??能够更改的历史，是未成定局之事，那便是绝对虚假！

    ??躲开青州灵精居住地，他可以避免与灵精接触，也就没有和青萦相遇的机会，不认识青萦，就不会有青萦化身神女峰封印旧天道的事情。

    ??至于怎么对付旧天道，昕竹只能另想他法。

    ??用通脉劲聚起一座山峰他会，却不懂如何禁止灵魂外逃，所以这个本事，必须要在源界上学会，苍瑶身为冥境之主，对灵魂一脉肯定很熟悉，还有被她借用身躯万年的‘圭’，可以从这两人入手。

    ??萧若佩又想起一个问题，苍瑶曾经说过，冥境之前的灵魂，她无能为力。

    ??如今苍圣没有主持源界天道，冥境也不存在，苍瑶是苍圣后代，更不会现在就出现，人类却早已经出现在源界大地之上，现在的人类岂不是也同样和旧天道一样不死不灭？

    ??灵精，妖异，同样是在没有冥境的时候就存在了！

    ??到底如何才能保证冥境能够管制这些在苍瑶出现之前就已经存在了的生灵？

    ??昕竹在飞过海洋的同时，翻开了长生阁八层的脉纹拓印，找到了苍圣相关的记录。

    ??“苍圣借与人皇萧遥见面的时机，将天道眷顾赐予了拥有仁善之智的人类。”人类的确不是苍圣所创造，这一点在逍遥界有大量的记录，基本上童学院时就能接触到相关传说，为什么后来人类灵精妖异的灵魂都受冥境管辖？

    ??苍圣降临之前就造好了冥境吗？还是源界之躯的异能，能让他们可以无视时间在源界大部分生灵出现之前创造出冥境？为什么又不能对旧天道做出同样的事？

    ??苍瑶叫木灵为‘木头叔叔’，最少也是在昕竹取得了木灵源之后才会有这样的昵称，人皇萧遥在苍山立誓，也就是说要到人类夺取苍山，苍圣才会降临。

    ??看来在苍圣降临之前，人类还需要一定的努力，才能得到天道眷顾啊。

    ??昕竹在思考期间已经飞离了陆地，到了海面之上。

    ??想要到达明州，便要绕过青州海岸线，从石林天屏进入，那里是萧遥裂地分界时候断开与外界相连的地方，如今应该还与妖异所居的世界相连，从那边进入有很大可能会遇上妖异。

    ??除了不想与青萦相遇之外，还有一个原因让他做出这种选择。

    ??与灵精各种莫测的能力比起来，昕竹更愿意面对只有力量强大的妖异，在逍遥界他见过太多有力量的武者了，凌先生和昕言来到源界，绝对能比一般的妖异厉害，但是他们依然不敢在逍遥界肆意肆意妄为，不说有文道王道的抵制，就是人心中对单纯力量的蔑视，也足够让大多数武者们活在重重偏见之中，单纯的力量再强大也不可怕。

    ??如果萧若佩要对付武者，只需要将通脉劲探入他们身躯，缠住脏腑，轻轻一搅，便能让不会截脉